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          有關文明的議論文【通用3篇】

          格式:DOC 上傳日期:2022-06-13
          有關文明的議論文【通用3篇】
          時間:2022-06-13 16:43:40     小編:魏同學

          在日常生活或是工作學習中,相信大家都嘗試過寫作文吧。作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。以下是小編為大家收集的有關文明的議論文【通用3篇】,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          有關文明的議論文【通用3篇】

          有關文明的議論文【通用3篇】一

          議論文指導:議論文的結構與議論文寫作技巧

          根據筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發現這樣兩個有意思的現象:一是絕大多數考生寫的是議論文,二是絕大多數的議論文不像議論文。

          主要表現是:

          1、議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據,而不分析,更沒有分論點;甚至在列舉論據時,還出現了大量的語言描寫和心理描寫。

          2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果;但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

          3、議論文論點和議論文論據之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。

          一、議論文的結構合體

          議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

          一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成?!疤岢鰡栴} ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

          二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

          所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系 。

          遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

          所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后,一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。

          二、思路入格

          議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

          作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

          學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

          同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服?!庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子??傊?因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡?!?/p>

          三、粘連有術

          一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

          (一) 觀點+過渡+事例+分析

          這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。

          (二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納

          這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。

          (三) 一般道理+個別道理

          即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。

          如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。

          有關文明的議論文【通用3篇】二

          萬事從來貴有恒

          古人云:“一日一錢,千日千錢。繩鋸木斷,水滴石穿?!澳銜粫袊@,如此單薄的力量竟會造出這樣的奇跡?其實,一切只緣于背后的那份恒心,萬事從來貴有恒。

          日本首相田中角榮,兩歲時害了病,得了口吃,他困此倍受同學的嘲笑。他發誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易,但他就是憑著自己驚人的恒心,持之以恒,堅持不懈終于戰勝了口吃的毛病。細想若不是當年的田中角榮那份恒心,又怎么會有今天的成功?又怎么會有飛速發展的日本呢?

          追溯歷史,多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢?王獻之,晉代著名書法家,他的字如行云流水,被流傳至今,殊不知,當初的他為了這每天都堅持練字,不知堅持了多久,只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當初的他只是一個普普通通百性,但正因為他的這份恒心使他終成一代大師。

          袁隆平,世界雜交水稻之父,在研究雜交水稻的過程中,遇到的困難不計其數。他不放棄,最終的成功只因他不計其數戰勝困難,堅持不懈,成功只因有恒心。

          翻閱史冊,古今中外的無數事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學生的我們這也不正是我們所需要的嗎?多少次我們發誓要堅持寫日記,幾天后只能對著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發誓要努力再努力,這份激情又是在幾天后消失的呢?如果我們都具有一份無限的恒心,誰又敢保證將來的我們不會成為一代名人呢?

          但保持恒心,并不是要堅持做無謂的事情,一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅持走下去嗎?一杯益的書需要我們以恒心堅持讀下去嗎?

          所以說說從來貴有恒,除了有恒心,還要有選對路。

          播種·豐收

          接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓,付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

          你付出了努力,接受了成功;你付出了真誠,接受了友誼;你接受了榮譽,付出了艱辛;你接受了愛情,付出了忠貞……

          接受與付出就是這樣讓人琢磨不透,意味深長。

          我喜歡接受的痛快,付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞,那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經這樣說:“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷,在希望的沃土上會得到你心靈的慰藉?!笔前?,當你手捧玫瑰,那誘人的香氣飄入心扉時,你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過那樣舒暢。

          我喜歡接受的美麗,付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途,那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團。歷史滾滾前進的車輪告訴我們,沒有人民拋頭顱、撒熱血的氣節,哪會有新中國初升的太陽?歷史漫漫的長幅畫卷告訴我們,沒有科學家的鉆研開拓得出的偉大結論,哪會有如今的美好生活?前輩在“山重水復”中付出,我們在“柳暗花明”中接受。

          我喜歡接受的公平,付出的豁達。如果付出出納真誠的貨輪,那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出,付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘,一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴,形影不離。

          接受不需“會當凌絕頂,一覽眾山小”的壯語,只需“海內存知己,天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的痛苦,只需“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”的信心。

          攜一縷接受的陽光,系一絲付出的綢帶,整理行裝,踏上實現自我的道路……

          暖心的愛

          葛針玉

          愛,彌漫在生活的每一個角落里。父母的一句“放學啦?“充滿著愛的氣息,父母的每一個小小的動作滿載著愛的碩果,這些都是微不足道的。其實如果我們是蝴蝶,那么父母給予我們的愛就是一片花海,如果我們是蜜蜂,那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜??墒?,你真的留心過父母對你無限的愛嗎?你真的感恩過他們嗎?現在回想起來,我們沐浴過多少愛呢?數不清。我亦是如此。

          媽媽給予我的是關愛,是疼愛,是無私大愛,而我卻身豐福中不知福。

          兒時的我,刁蠻、任性,更重要的是挑食!每一次媽媽都會變著法兒做出合我胃口的飯菜來。那天早上,天下著雨,而我卻說要吃方便面,在家里又哭又鬧。媽媽二話沒說,立即打著一把小傘就出去了?;氐郊?,媽媽的衣服被淋濕了,一連打了幾個噴嚏。而我一點兒都不懂事,一句話也沒有對媽媽說,只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午,我回到家,不經意間發現媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意,我偷偷跑過去一看,原來媽媽發高燒了!她不但不告訴我,還硬撐著對我微笑!我低下了頭。

          現在想起時,我的眼圈紅了,眼淚在眼眶里打轉。媽媽付出的那一整顆心,我有認真對待嗎?不,我沒有。

          回到家后,我看著媽媽的臉一本正經的說:“媽媽,我——愛你!”媽媽先是愣住了,隨后把我摟在懷里,我看見,媽媽哭了,她激動地說:“針針,媽媽不圖你回報,只希望你長大有用自己快樂,但是媽媽今天聽到你這番話真的很欣慰,你是媽媽的好女兒!”媽媽撫摸著我的頭說。我也哭了,是感動的淚。那一刻,我感受到自己真的大了!

          您給予我的愛是無私的,而我對您的回報也必定是無限的,媽媽,我愛你!

          有關文明的議論文【通用3篇】三

          議論文指導:關系型議論文如何編寫論點

          1.關系式作文話題、命題或材料作文論題的表現形式。

          常見的關系有并列、對立、從屬、因果和層進等,而這些關系中,都包含辨證的、矛盾的關系。

          (1)從近幾年的高考作文題來看,關系式話題題面形式基本有三種:

          Ⅰ、考題明確給出話題,并且這個話題是一個并列式短語。

          如2005年全國高考卷二作文題“位置與價值”, 2005年江蘇高考作文題“鳳頭、豬肚、豹尾”等。2007年海南高考話題作文“論科學家的創新與創造”,2007年四川高考話題作文“一步與一生”。

          Ⅱ、明確給出話題,但話題不是用并列短語,而是用表關系式的詞語組成。

          如2005年遼寧高考作文題“今年花勝去年紅”。2005年山東省高考作文題“雙贏的智慧” 等。

          Ⅲ、沒有明確給出話題,但從所給的材料中仍然可以歸納出關系式的話題。

          如從福建省高考作文題所提供的兩個圖形及其提示文字中,我們可以歸納出“星形和圓形”的話題。從湖北省高考作文所給的材料中,我們可以歸納出“出與入”的話題。從2007寧夏高考作文所給的材料中可以歸納出“創造是需要一定的機遇和執著”的話題。

          話題作文是自2003年至2007年各省高考作文的主流題型。2004年全國各地共有15份高考卷,其中有10份試卷的作文話題是關系式的。2005年全國各地共有17份高考卷,其中有9份試卷的作文是關系式話題。

          (2)從材料作文或者新材料作文的材料中可以歸納出關系式論題的。

          例如從2008年全國2卷新材料作文《海龜和老鷹》的材料中,可以歸納出“動機與結果”的論題。

          (3)用并列短語作命題或半命題議論性文章題目的,或者用表示關系的詞語組成命題或半命題議論性文章題目的。

          用并列短語作命題議論文或議論性散文的題目的也有很多,如“天才與勤奮”、“理想與現實”等,用并列短語來作半命題議論文或議論性散文的題目也有很多,如“平凡與 ”(填空線上可以填上“偉大”“平庸”“不平凡”)、“ 與創新”(填空線上可以填上“求實”“繼承”“改革”)。

          運用表示關系的詞語組成命題或半命題議論文或議論性散文題目的也有很多,例如“事實勝于雄辯”、“人民的利益高于一切”、“要讀書 樂讀書”(要求在填空線上填上適合的動詞。如可以填上“不如”、“就能夠”)。

          此類話題或者文題的寫作難度較大,所以我們專題介紹此類話題或文題的編寫方法。

          2.關系式話題或文題編寫論點的一般方法。

          (1)相輔相成式(對立統一式)的論點。

          話題中或題目中兩個概念相互矛盾,相互依存。先弄清兩個概念之間的關系:

          Ⅰ.矛盾的主要方面是什么,它如何決定次要矛盾;

          Ⅱ.矛盾的次要方面是什么,它如何反作用于主要矛盾。

          而后編寫論點。編寫方法舉例:

          ①最簡單的寫法:正反對比法。

          中心論點:我們應該如何正確對待二者關系。

          分論點一:正確對待二者關系,就能取得什么效果。

          分論點二:如果不能正確對待二者關系,就會產生什么后果。

          例:

          話題:說話與交際

          例:

          中心論點:說話的好壞往往影響到交際的成敗,只有說好話,才能處理好人際關系,辦好事情。

          分論點:

          Ⅰ、好言似蜜,沁人心扉,美化人情關系。

          Ⅱ、惡語如刀,剜人心肉,割斷你我情義。

          ——正反對比,觀點鮮明。

          ②并列式或層進式的分論點。

          例:

          中心論點:我們應該如何正確對待二者關系。

          分論點一:從一個方面闡明如何正確對待二者關系。

          分論點二:從另一方面闡明如何正確對待二者個系。

          兩個分論點呈并列或層進(承接或遞進)關系。

          例:

          中心論點:說話往往事關人際、國際大事成敗,我們應該學會說好話。

          分論點:

          Ⅰ、好話是利國利民的良方。對上級,動以情感、借事喻理的諫言,是一種好話。

          Ⅱ、好話是射向敵人的利箭。對敵人,曉以利害、有備無畏的言語,是一種好話。

          ——分論點為并列式。

          例:

          中心論點:

          說話事關交際成敗,要學好話,必先學做人。

          分論點:

          Ⅰ、要說好話,先學做好人。

          Ⅱ、要學好話,必學做智者。

          ——分論點為層進式,按照時間先后排序。

          這種寫法每段都是議論如何處理矛盾雙方面的關系問題。這樣,就化難為易。使關系式話題或論題的論點編寫法與一般的話題或論題論點編寫法一樣了。

          還有一種寫法是每個分論點側重寫矛盾的一個方面的作用及其影響。

          例:

          中心論點:議論二者關系,提出我們應該怎么辦的主張。

          分論點一:議論矛盾主要方面的決定性影響、主導作用或者如何正確對待。

          分論點二:議論矛盾次要方面的對主要方面的影響、反作用或者如何正確對待。

          友情提示:此類話題的兩個概念間的關系即矛盾統一的辯證關系。寫作前可用這理論去分析具體問題,得出具體結論,將具體結論作為論點和分論點,并用事例證明這一結論。但切忌在文章中搬用過多抽象的政治理論。否則會使文章枯燥無味,甚至因說不清理論而產生失誤。

          例:

          文題:張揚個性與團隊精神

          中心論點:

          我們必須在發揚團隊精神的前提下,充分張揚個性,使我們的團隊因更富特色而充滿生機。

          分論點:

          1.孤雁難以獨存,人沒有團隊精神就難以立足于社會。

          2. 一花難以扮春。團隊沒有目標統一而富有個性的成員,則毫無生氣。

          說明:發揚團隊精神為問題的主要方面,所以在“2”中加上“目標統一”四個字。

          (2)對比選擇式關系。

          ①不兼容的選擇關系。

          即兩種事物不能同時選擇,二者只能選擇其一的論點。

          例:

          文題:張與弛

          中心論點:

          只有張弛有道,才能作好工作,讀好書。

          分論點:

          1.箭若在弦,只有張弓,才能飛矢中的。人在工作和學習之中,只有全力以赴,緊張運作和學習思考,才有成效。

          2.箭若離弦,便要弛弓,以再張弓射的。人在工作學習之后,就要放松精神,享受生活,以便更好地投入學習與工作。

          ——不同條件下只能作不同選擇,但對兩種情況仍有所側重。此類題目還有:“進取與放棄” “知足與不知足”等。

          ②兼容的選擇式關系。

          即兩種選擇可以同時并存。

          例:

          話題:星形和圓形

          中心論點:

          我們既要學做圓,遵守社會規范;又要學做星,閃耀獨特光芒。

          分論點:

          1.沒有規矩,無以形成方圓;我們必須尊重客觀規律,遵守社會規范。

          2.沒有星星,無以點綴夜幕;我們必須閃耀獨特光芒,裝點歷史的天空。

          (3)對比取舍式的選擇。

          即在比較兩事物是非優劣后,舍棄錯誤或不良的,選擇正確和優秀的。

          例:

          題目:守舊與創新

          中心論點:

          創新是推動人類社會不斷進步的動力。我們要反對守舊,提倡創新。

          分論點:

          1.逆水行舟,不進則退;守舊只留戀往昔,落后倒退。

          2.沉舟側畔,千帆競發;創新是揚棄過去。激流勇進。

          (4)因果承接式。

          例:

          題目:《我憂我思》(2007年福建省檢語文卷命題作文)

          中心論點:我憂故我思,我思故我在。

          分論點:

          1. 憂而不思則惘,惘而不思則亡,我憂故我必思。

          2.憂而深思則明,明而行之則興,我憂故我必思。

          ——以上用正反對比式的分論點論證“我憂”與“我思”的因果關系。

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